When it comes to exploring the unexplained, UFOs are my favorite topic to investigate. So in honor of Thanksgiving, we will look at some surprising evidence of extraterrestrials that we find deep in America’s past. No, I’m not referring to the hundreds of Native American accounts we have of otherworldly visitors. Everybody knows that unless white folks write it down then it’s just mythology. Believe it or not, pilgrims (the whitest people ever) were the earliest Europeans in North America to record a number of UFO sightings.
The first known incident happened in 1639, just 9 years after the establishment of Plymouth colony. The report comes from The History of New England, 1630-1639, a book by John Winthrop, a puritan and the first elected Governor of the Massachusetts Bay Colony. His writings are considered the central source for the history of the area.
One night in March of 1639, James Everell “a sober, discreet man” and two companions boarded a small boat and set out for a trip on the Muddy River in Boston. They had been moving downstream for about a mile when the night’s mysterious events began. The three men were suddenly confronted with the appearance of a huge, bright light hovering in the sky. The light “flamed up” as it hovered and appeared to be about “three yards square.” As they watched, the light “contracted into the figure of a swine” and moved “swift as an arrow” in the direction of Charlton. For several hours, the light moved back and forth in the sky between Everell’s location and Charlton. When the light finally disappeared, the men noticed that they had somehow been carried against the tide back to the place where they had embarked. Wait a second. Either these pilgrims ate some magic mushrooms or this matches perfectly with what some modern UFO witnesses report with close encounters! Winthrop’s book offers us even more strangeness to consider.
In 1644, a rash of bizarre sightings was again reported in Boston. The account says that mysterious lights appeared about 2 weeks after the destruction of a ship commanded by Captain John Chaddock, a pirate whose ship was intentionally blown up in the harbor. On several occasions, Bostonians saw a light resembling the moon rise from the water near the site of the sunken ship that merged with an identical light and then separated again, repeating this over and over while shooting out flames and sparks. The people of Boston attributed the lights to the ghost of one of the dead sailors, a confessed necromancer allegedly responsible for the ship’s destruction. According to Winthrop, this anonymous person had “done some strange things by his art in his Avay from Virginia hither;” to make things even more strange, Winthrop reports:
“all the bodies blown up were found but his, which never was. Hence it is left to be inferred that the master teacher of the black art of necromancy took away the body as well as the soul of his pupil, at the moment of the catastrophe.”
Were the strange lights, the ship’s destruction and alleged sorcerer whose body is never recovered simply a coincidence? Even when examined separately, they are wildly fascinating events worth more investigation. Could the “sorcerer” have actually been an extraterrestrial or a time traveler sent to change the course of history and then teleported away after sinking the ship? It would make for a great movie sci-fi movie script, Pilgrims and Aliens. Unfortunately, the truth about what really happened may remain a mystery like so many events in the distant past. When it comes to unraveling Earth’s biggest mysteries, I need all the help I can get, so your comments and stories are welcome. Keep exploring!
Peregrinos y Extranjeros
Cuando se trata de explorar lo inexplicable, los Ovnis son mi tema favorito para investigar. Asi que en honor de El día de acción gracias, examinaremos algunas sorprendentes evidencias de extraterrestres que encontramos en el pasado de los Estados Unidos. No me refiero a los cientos de cuentos nativos americanos que tenemos que describen visitas de habitantes de otro mundo. Todo el mundo sabe al menos que la “gente blanca” lo entiende como parte de la mitología. Créalo o no, los peregrinos fueron los primeros europeos en América del Norte que registraron un gran número de avistamientos de Ovnis.
El primer incidente ocurrió en 1639 a tan sólo 9 años después de la creación de Colonia Plymouth. Dos hombres fueron testigos “una gran luz en la noche” cerca de Boston. El informe viene de la historia de Nueva Inglaterra, 1630-1639 un libro de John Winthrop, un puritano y el primer gobernador electo de la Colonia de la Bahía de Massachusetts. Sus escritos son considerados la fuente central de la historia de la zona.
Una noche de marzo de 1639, James Everell ‘un hombre sobrio y discreto’ y dos compañeros embarcaron en un pequeño bote para un viaje en el Río Muddy en Boston. Ellos habian bajado aproximadamente una milla aguas abajo, cuando misteriosos acontecimientos comenzaron en la noche. Los tres hombres se enfrentaron bruscamente con la aparición de una enorme y brillante luz flotando en el cielo. La luz parecía ser de unos ‘tres metros cuadrados.’ y resplandecía hacía el cielo. Cuando ellos miraron, la luz adoptó la figura de un cerdo, así que se movieron ‘rápidamente como una flecha’ en dirección de Charlton. Durante varias horas, la luz se movió hacia atrás y hacia delante en el cielo entre la posición de Everell y Charlton. Cuando la luz finalmente desapareció, los hombres notaron que habían sido de alguna manera llevados contra la marea al lugar donde habían embarcado. Espérate un momento. ¡Estos peregrinos comieron algunas setas mágicas o esto hace encaja perfectamente con lo que algunos testigos de OVNI modernos relatan con encuentros más cercanos en el tiempo! El libro de Winthrop nos ofrece alguna coincidencia más para considerar.
En el año 1644 una erupción de observaciones extrañas fue otra vez relatada en Boston. La cuenta dice que las luces misteriosas aparecieron aproximadamente 2 semanas después de la destrucción de un barco comandado por el Capitán John Chaddock, un pirata cuyo barco fue intencionadamente explotado en el puerto. En varias ocasiones Bostonianos vio una luz semejante a la luna en agua al del sitio del barco hundido que se combinó con una luz idéntica y luego se separó otra vez, repitiendo esto repetidas veces y tirando llamas y chispas.
La gente de Boston atribuyo las luces del fantasma de uno de los marineros muertos, un confeso nigromante presuntamente responsable de la destrucción de la nave. Según Winthrop esta persona anónima ‘hizo cosas extrañas por su arte en su viaje desde Virginia acá; Para hacer las cosas aún más extraño, Winthrop informa:
“todos los cuerpos volados fueron encontrados pero él, que nunca fue. Por lo tanto se deja para inferir que el maestro principal del arte negro de nigromancia recogió el cuerpo como el alma de su pupilo, en el momento de la catástrofe.”
¿Debemos creer que las extrañas luces, la destrucción del barco y el presunto hechicero cuyo cuerpo nunca fue recuperado simplemente una coincidencia? Incluso cuando se examina por separado son fascinantes los eventos que valen más tiempo de investigación. ¿Podría el “mago” haber sido un extraterrestre o un viajero del tiempo que se envió a cambiar el curso de la historia y luego teletransportado lejos después del hundimiento del barco?
Esto funcionaría para un guión de película de ciencia ficción. Peregrinos y Extranjeros. Lamentablemente la verdad sobre lo que realmente pasó permanecerá en el misterio como tantos acontecimientos en el pasado. La revelación de los misterios más grandes de la Tierra necesita de toda la ayuda que puedo conseguir así como siempre preciso de sus comentarios y sus historias son bienvenidas. ¡Sigaexplorando!
So often we associate UFO/extraterrestrial stories with the late 19th or mid 20th century- other unexplained phenomena before that time being attributed to the supernatural and even religious. This account is unique because it seems to belong to that rare species which belongs to neither category, adhering little to ghostly or extraterrestrial tropes. It gains credence in it’s abstractness (“[it]…contracted into the figure of a swine”) and in that it doesn’t appear to borrow from a primary source in any obvious way.
Comment November 5, 2012 @ 8:57 pm